विषय

ऐश्वर्य की प्राप्ति का उपदेश।

पदार्थ

(ते) वे (वृक्षाः) स्वीकार करने योग्य पुरुष (सह) मिलकर (तिष्ठति) रहते हैं ॥११॥

भावार्थ

सब मनुष्य और स्त्रियाँ सदा उपकार करके क्लेशों से बचें और परस्पर प्रीति से रहें ॥६-११॥

विषय

वृक्ष

पदार्थ

१. गतमन्त्र का बनिष्ठ कहता है कि (इदम्) = यह संविभजन-सबके साथ बाँटकर खाना (मह्यम्) = मेरे लिए (मदूः इति) = आनन्द देनेवाला है। इस संविभाग में सबके साथ मिलकर खाने में मैं आनन्द का अनुभव करता हूँ। २. (ते) = वे वनिष्ठ (वृक्षा:) = [प्रश्चू छेदने] वासनाओं के झाड़ झंकाड़ों को काटनेवाले होते हैं। सब वासनाओं को छिन्न करके पवित्र जीवनवाले होते हैं। (सह तिष्ठति) = प्रभु इनके साथ निवास करते हैं। प्रभु को वही प्रिय होता है जो सबके साथ बाँटकर खानेवाला होता है।

भावार्थ

संविभाग में हम आनन्द का अनुभव करें। यह संविभाग ही हमारी वासनाओं को विनष्ट करेगा। इन वनिष्ठों को ही-संभक्ताओं को ही प्रभु मिलते हैं।

भाषार्थ

(ते) वे सर्वश्रेष्ठ उपासक, (वृक्षाः) वृक्षों के सदृश अन्तःसंज्ञ होकर समाधिस्थ हो जाते हैं, तब सद्गुरु परमेश्वर (सह) उनके साथ (तिष्ठति) सदा रहता है।

Subject

Prajapati

Meaning

Uprooted, in-rooted, they abide unshaken, the Master, the Mother, abides with them.

Translation

These men of selected merits sit together.

Translation

These men of selected merits sit together.

Translation

Those yogis, who are deeply immersed in meditation, sit firm like the trees.

टिप्पणीः

११−(ते) पूर्वोक्ताः (वृक्षाः) वृक्ष वरणे-क। स्वीकरणीयाः पुरुषाः (सह) एकीभूय (तिष्ठति) तिष्ठन्ति। वर्तन्ते ॥

मन्त्र विषय

ঐশ্বর্যপ্রাপ্ত্যুপদেশঃ

भाषार्थ

(তে) তাঁরা (বৃক্ষাঃ) স্বীকারযোগ্য পুরুষ (সহ) একত্রে (তিষ্ঠতি) থাকে/বাস করে ॥১১॥

भावार्थ

সকল নর-নারী পরস্পর সর্বদা উপকার করে ক্লেশ মুক্ত এবং আনন্দিত থাকুক ॥৬-১১॥

भाषार्थ

(তে) সেই সর্বশ্রেষ্ঠ উপাসক, (বৃক্ষাঃ) বৃক্ষের সদৃশ অন্তঃসজ্ঞ হয়ে সমাধিস্থ হয়/হয়ে যায়, তখন সদ্গুরু পরমেশ্বর (সহ) তাঁর সাথে (তিষ্ঠতি) সদা বর্তমান থাকে।