विषय

सूर्य, चन्द्रमा के लक्षणों का उपदेश।

पदार्थ

[चन्द्र !] तू (दर्शः) दर्शनीय (असि) है, (दर्शतः) देखने का साधन (असि) है, (समग्रः) सम्पूर्ण गुणवाला, और (समन्तः) सम्पूर्ण कलावाला, (असि) है। (गोभिः) गोओं से, (अश्वैः) घोड़ों से, (पशुभिः) अन्य पशुओं से, (प्रजया) सन्तान भृत्य आदि प्रजा से, (गृहैः) घरों से (धनेन) और धन से (समग्रः) सम्पूर्ण और (समन्तः) परिपूर्ण (भूयासम्) मैं रहूँ ॥४॥

भावार्थ

जिस प्रकार पूर्ण चन्द्र संसार का उपकार करता है, इसी प्रकार मनुष्य सब विधि से परिपूर्ण होकर परस्पर सहायक रहें ॥४॥

विषय

समनः समन्तः

पदार्थ

१. हे सोम! शान्त प्रभो! आप (दर्श: असि) = सर्वद्रष्टा हैं। (दर्शतः असि) = योगियों द्वारा साक्षात् करने योग्य हैं। (समग्रः असि समन्तः) = समन्तात् सम्पूर्ण हैं। आपमें किसी भी दृष्टि से कहीं भी कमी नहीं है। हे प्रभो! मैं भी (गोभिः अश्वैः) = ज्ञानेन्द्रियों व कर्मेन्द्रियों से, [गमयन्ति अर्थान, अश्नुवते कर्मस] (प्रजया) = उत्तम सन्तानों से (पशुभिः) = गवादि पशओं से, (गृहैः धनेन) = गृह व धन के दृष्टिकोण से (समन्तः समग्रः) = समन्तात् समग्न-सब प्रकार से पूर्ण (भूयासम्) = होऊँ।

भावार्थ

हे प्रभो! आप सर्वद्रष्टा व दर्शनीय हैं। समन्तात् पूर्ण हैं। मुझे भी ज्ञानेन्द्रियों, कर्मेन्द्रियों, प्रजा, गृह व धन के दृष्टिकोण से पूर्ण कीजिए।

भाषार्थ

हे क्षत्रिय ! या सेनापति ! (दर्शः असि) तू दर्शनीय है, (दर्शतः असि) राष्ट्र के कार्यों की देखभाल करता है, (समग्रः१ असि) सद्गुणों से सम्पूर्ण है, (समन्तः) तू सद्गुणों की सीमा है। मैं भी (गोभिः) गौओं द्वारा, (अश्वैः) अश्वों द्वारा, (प्रजया) प्रजा द्वारा (पशुभिः) पशुओं द्वारा (गृहै:) गृहों द्वारा, (धनेन) धन द्वारा (समग्रः समन्तः) समग्ररूप तथा समग्रता की सीमारूप (भूयासम्) हो जाऊं। समन्तः = संगतः अन्तेन।

विषय

सूर्य और चन्द्र।

भावार्थ

पूर्व मन्त्र में ‘दर्श’ से कहे पदार्थ की व्याख्या करते हैं हे (दर्श) दर्श ! तू दर्श है अर्थात् (दर्शतः) तू दर्शत = दर्शनीय है और भक्ति और योग द्वारा साक्षात् करने योग्य है। आप (सम्-अग्रः) सब प्रकार से और सब कामों में सब पदार्थों के आगे, सबके पूर्व विद्यमान, सबके कारणस्वरूप, और सबके अग्रणी नेतास्वरूप (असि) हो। और (सम्-अन्तः) सब प्रकार से समस्त संसार के अन्तः अर्थात् प्रलयकाल में सबको अपने भीतर प्रलीन करने हारे हो। हे प्रभो मैं भी (गोभिः) गौओं, (अश्वैः) अश्वों, (प्रजया) प्रजा और (पशुभिः) पशुओं (गृहैः) गृहों, और (धनेन) धन सम्पत्तियों से (सम्-अग्रः) सबका अग्रणी और (सम्-अन्तः) सब से पिछला अर्थात् सब से उत्कृष्ट (भूयासम्) होऊँ।

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

अथर्वा ऋषिः। सावित्री सूर्याचन्द्रमसौ च देवताः। १, ६ त्रिष्टुप्। २ सम्राट। ३ अनुष्टुप्। ४, ५ आस्तारपंक्तिः। षडृचं सूक्तम्॥

Subject

Two Divine Children

Meaning

O Moon, you are beautiful, beatific, perfect every way, in every part. I pray I too may be whole, perfect and full every way of life, with cows, horses, progeny, cattle, houses, wealth, honour and excellence.

Translation

You are seen first (as new moon); you become more and - more visible (or you are beautiful to look at). You are full and complete. May I be full’ and complete with cows,with horses,with progeny, with cattle, with homes and with wealth.

Translation

This moon is beautiful and fair to see. It is complete in every part. May I be perfect in every aspect in steeds, kine, in children, cattle houses and wealth.

Translation

O Beautiful God, Thou art Worthy of being discerned through devotion and Yoga (concentration). Thou art the Leader of all. Thou art the Absorber in self of all at the time of dissolution. May I be foremost of all, and fully blest in every way in kine, horses, children, cattle, houses, wealth.

टिप्पणीः

४−(दर्शः)-म० ३। दर्शनीयः (असि) भवसि (दर्शनः) अ० ४।१०।६। पश्यति येन सः। सूर्यः। चन्द्रः (समग्रः) सम्पूर्णगुणः (समन्तः) पूर्णकलः (समग्रः) संपूर्णः (समन्तः) समृद्धः (गोभिः) अश्वैः (प्रजया) (पशुभिः) हस्तिमहिषीमेषादिभिः (गृहैः) (धनेन) ॥