English
अथर्ववेद - काण्ड 20/ सूक्त 126/ मन्त्र 23
सूक्त - वृषाकपिरिन्द्राणी च
देवता - इन्द्रः
छन्दः - पङ्क्तिः
सूक्तम् - सूक्त-१२६
पर्शु॑र्ह॒ नाम॑ मान॒वी सा॒कं स॑सूव विंश॒तिम्। भ॒द्रं भ॑ल॒ त्यस्या॑ अभू॒द्यस्या॑ उ॒दर॒माम॑य॒द्विश्व॑स्मा॒दिन्द्र॒ उत्त॑रः ॥
स्वर सहित पद पाठपशु॑: । ह॒ । नाम॑ । मा॒न॒वी । सा॒कम् । स॒सू॒व॒ । विं॒श॒तिम् ॥ भ॒द्रम् । भ॒ल॒ । त्यस्यै॑ । अ॒भू॒त् । यस्या॑: । उ॒दर॑म् । आम॑यत् । विश्व॑स्मात् । इन्द्र॑: । उत्ऽत॑र ॥१२६.२३॥
स्वर रहित मन्त्र
पर्शुर्ह नाम मानवी साकं ससूव विंशतिम्। भद्रं भल त्यस्या अभूद्यस्या उदरमामयद्विश्वस्मादिन्द्र उत्तरः ॥
स्वर रहित पद पाठपशु: । ह । नाम । मानवी । साकम् । ससूव । विंशतिम् ॥ भद्रम् । भल । त्यस्यै । अभूत् । यस्या: । उदरम् । आमयत् । विश्वस्मात् । इन्द्र: । उत्ऽतर ॥१२६.२३॥
अथर्ववेद - काण्ड » 20; सूक्त » 126; मन्त्र » 23
मन्त्र विषय - গৃহস্থকর্তব্যোপদেশঃ
भाषार्थ -
(পর্শুঃ) শত্রুদের বিনাশকারী (মানবী) মনুষ্যের বিভূতি (হ) নিশ্চিতরূপে (নাম) প্রসিদ্ধ (বিশতিম্) বিশ [পাঁচ জ্ঞানেন্দ্রিয় এবং পাঁচ কর্মন্দ্রিয় এবং এদের দশটি বিষয়কে] (সাকম্) এক সাথে (সসূব) উৎপন্ন করেছে। (ভল) হে বিচারশীল! [আত্মা] (ত্যস্যৈ) সেই [মাতার] জন্য (ভদ্রম্) কল্যাণ (অভূৎ) হয়েছে, (যস্যাঃ) যে [মাতার] (উদরম্) পেটকে (আময়ৎ) সেই [গর্ভ] পীড়া দিয়েছিল, (ইন্দ্রঃ) ইন্দ্র [মহান ঐশ্বর্যবান মনুষ্য] (বিশ্বস্মাৎ) সব [প্রাণী মাত্র] থেকে (উত্তরঃ) উত্তম ॥২৩॥
भावार्थ - দশটি ইন্দ্রিয় এবং এর দশ বিষয়, মানুষের উত্তম বিভূতি অর্থাৎ শক্তির চেয়ে উত্তম হয়, এই জন্য মনুষ্য তপস্যা দ্বারা উত্তম বিদ্যা লাভ করে সুখ প্রাপ্ত হয়, যেমন মাতা গর্ভের কষ্ট সহ্য করে উত্তম সন্তান উৎপন্ন করে সুখ প্রাপ্ত হয়॥২৩॥
इस भाष्य को एडिट करें