विषयः

अथ मित्रावरुणगुणानाह ॥

अन्वयः

हे मित्रावरुणा ! वां यन्महित्वमीर्मा रक्षति तद्युवां पिन्वथो यथाऽहभिः किरणास्तस्थुषीः स दुदुह्रे स्वसरस्य मध्ये वां विश्वा धेनाः पिन्वथस्तथैकः पविरन्वाऽऽववर्त्त ॥२॥

पदार्थः

(तत्) (सु) ( (वाम्) युवयोः (मित्रावरुणा) प्राणोदानवदध्यापकोपदेशकौ (महित्वम्) महत्त्वम् (ईर्मा) (तस्थुषीः) स्थिराः (अहभिः) दिनैः (दुदुह्रे) प्रपूरयन्ति (विश्वाः) सर्वाः (पिन्वथः) प्रीणयतम् (स्वसरस्य) दिनस्य (धेनाः) वाचः (अनु) (वाम्) युवाम् (एकः) असहायः (पविः) पवित्रो व्यवहारः (आ) (ववर्त्त) ॥२॥

भावार्थः

हे अध्यापकोपदेशकौ ! युवां मनुष्यान् रात्र्यहर्प्राणोदानविद्युद्विद्या ग्राहयतं यतः सर्वाः प्रजा आनन्दिताः स्युः ॥२॥

विषय

अब मित्रावरुण के गुणों को कहते हैं ॥

पदार्थ

हे (मित्रावरुणा) प्राण और उदान वायु के सदृश अध्यापक और उपदेशक जनो ! (वाम्) आप दोनों के जिस (महित्वम्) महत्त्व की (ईर्मा) निरन्तर चलनेवाला रक्षा करता है (तत्) उसकी आप दोनों (पिन्वथः) तृप्ति कीजिये और जैसे (अहभिः) दिनों से किरणें (तस्थुषीः) स्थिर वेलाओं को (सु) उत्तम प्रकार (दुदुह्रे) पूर्ण करते हैं और (स्वसरस्य) दिन के मध्य में (वाम्) आप दोनों (विश्वाः) सम्पूर्ण (धेनाः) वाणियों को तृप्त कीजिये वैसे (एकः) सहायरहित केवल एक (पविः) पवित्र व्यवहार (अनु) अनुकूल (आ) (ववर्त) वर्तमान हो ॥२॥

भावार्थ

हे अध्यापक और उपदेशक जनो ! आप दोनों मनुष्यों को रात्रि-दिन, प्राण, उदान और बिजुली की विद्याओं को ग्रहण कराइये, जिससे सम्पूर्ण प्रजायें आनन्दित होवें ॥२॥

विषय

राजा प्रजावर्ग, पुरुष शिष्यों को उपदेश ।

भावार्थ

भा०-जिस प्रकार दिन और रात्रि, मित्र और वरुण इन दोनों का ( तत् महित्वम् ) यही महान् सामर्थ्य है कि ( ईर्मा ) सूर्य ( अहभिः तस्थुषीः दुदुहे ) तेजों द्वारा समस्त स्थानों, शरीरों को रस प्रदान करता है दिन रात्रि दोनों (विश्वाः स्वसरस्य धेनाः पिन्वथ) सूर्य की सब रश्मियों को प्राप्त करते हैं उन दोनों का ( एकः पविः अनु आ ववर्त्त ) एक ही प्रकार का क्रम प्रतिदिन चक्र-धारा के समान पुनः २ आता है। उसी प्रकार (मित्रावरुणा ) मित्र एक दूसरे के स्नेही, रक्षक और हे 'वरुण' एक दूसरे को वरण करने हारे स्त्री पुरुषो! शिष्य अध्यापको ! राजा-प्रजा वर्गो ! ( वां ) आप दोनों का ( तत् ) वह ( सु-महित्वम् ) यही सर्वश्रेष्ठ महान् सामर्थ्य है कि (ईर्मा) बाहुवत् बलवान् पुरुष ही (तस्थुषीः ) स्थिर प्रजाओं को ( अहभिः ) अविनाशी बलों से ( दुदुहे ) ऐश्वर्य पूर्ण करने में समर्थ होता है । और आप दोनों (स्वसरस्य ) अपने ही सामर्थ्य से आगे बढ़ने वाले नायक को ( विश्वाः धेनाः पिन्वथः ) समस्त वाणियों को ( प्रेमपूर्वक प्राप्त करें, और (वाम् ) तुम दोनों का ( एकः पविः ) एकही पवित्र मार्ग, एक ही वाणी, एक ही बल ( अनु आववर्त ) प्रति दिन रहे, कभी भेदभाव न हो ।

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

श्रुतिविदात्रेय ऋषिः ॥ मित्रावरुणौ देवते ॥ छन्द:- १, २ त्रिष्टुप् । ३, ४, ५, ६ निचृत्-त्रिष्टुप् । ७, ८, ९ विराट् त्रिष्टुप ॥ नवर्चं सूक्तम् ॥

विषय

'मित्र-वरुण' का रथ

पदार्थ

[१] हे (मित्रावरुणा) = स्नेह व निर्देषता की भावनाओ ! (वाम्) = आपका (तत्) = वह (सु) = उत्तम (महित्वम्) = महत्त्व है कि (ईर्मा) = यह सततगन्ता सूर्य (अहभिः) = दिनों से, अर्थात् दिन प्रतिदिन (तस्थुषी:) = स्थिर शक्तियों को (दुदुह्रे) = हमारे जीवन में प्रपूरित करता है। अर्थात् स्नेह व निर्देषता को अपनाने पर सूर्य सम्पर्क में जीवन स्थिर शक्तियों से परिपूर्ण होता चलता है। [२] हे मित्र व वरुण आप (विश्वा:) = सब (स्वसरस्य) = स्वयं अपने सब कार्यों में गतिवाले उस सर्वशक्तिमान् प्रभु की (विश्वा धेना:) = सब ज्ञानवाणियों को (पिन्वथ:) = हमारे में आप्यायित करते हो । प्रभु से दिये गये वेदज्ञान को हम प्राप्त करनेवाले बनते हैं। हे मित्र व वरुण इस प्रकार स्थिर शक्तियों व ज्ञानों से परिपूर्ण होकर (वाम्) = आप दोनों का (एकः पवि:) = अद्वितीय रथ [पवि= चक्र = रथ] (अनु आववर्त) = अनुक्रमेण गतिवाला होता है। इसकी सब क्रियाएँ नित्यपूर्वक होती हैं।

भावार्थ

भावार्थ– 'मित्र- वरुण' की आराधना से जीवन शक्ति व ज्ञान से युक्त होकर नियमित गतिवाला होता है।

भावार्थ

हे अध्यापक व उपदेशकांनो! तुम्ही दोघे सर्व माणसांना दिवस, रात्र, प्राण, उदान व विद्युत विद्या शिकवा. ज्यामुळे संपूर्ण प्रजा आनंदित व्हावी. ॥ २ ॥

Meaning

O Mitra and Varuna, sun and the surrounding waters of life, that living grandeur of yours, the One constant impeller of life, the unmoved mover, Spirit of existence at the centre, vests in the immovable forms of life, herbs and trees, by days and nights. Thus you nourish all the streams of life while one of you, the sun, goes round and round in orbit by the law of the One at the centre.

Subject [विषय - स्वामी दयानन्द]

The attributes of the Mitävarunau are told.

Translation [अन्वय - स्वामी दयानन्द]

O teachers and preachers ! you are like the Prana and Udāna (vital breaths), You should fulfil or complete that your greatness which God, the Impeller of the world! protects, as the rays fill up the times with days. Gratify all your speeches in the middle of the day. Let your pure dealing or conduct be manifest from all sides, even if it is alone or not aided by others.

Commentator's Notes [पदार्थ - स्वामी दयानन्द]

N/A

Purport [भावार्थ - स्वामी दयानन्द]

O teachers and preachers! you should teach people the science of day and night, Prāna and Udāna (vital breaths) and electricity, so that all may enjoy delight and bliss.

Foot Notes

(पवि:) पवित्रो व्यवहारः =Pure dealing or conduct. (मित्रावरुणा ) - प्राणोदानवदध्यापकोपदेशको । = Teachers and preachers who are Like the Prana and Udana.