विषय

नास्तिक के तिरस्कार का उपदेश।

पदार्थ

(राजा) राजा (वरुणः) श्रेष्ठ परमात्मा ने (अब्रवीत्) कहा है “(एतत्) यह (देवकृतम्) इन्द्रियों से किया हुआ (विषम्) विष [समान पाप] है, (कश्चन) कोई भी (ब्राह्मणस्य) ब्राह्मण की (गाम्) विद्या को (जग्ध्वा) हड़पकर (राष्ट्रे) राज्य में (न) नहीं (जागार) जागता रहा है” ॥१०॥

भावार्थ

परमेश्वर ने उपदेश किया है कि जैसे विष खाने से मनुष्य अचेत हो जाता है, वैसे ही वेदविद्या के नाश से सब लोग आलसी और निरुत्साही हो जाते हैं ॥१०॥

विषय

देवकृत विष

पदार्थ

१. (एतत्) = यह वेदज्ञान (विषम्) = [विशेषेण स्यति, छोऽन्तकर्मणि] विशेषरूप से बुराइयों का अन्त करनेवाला है। यह प्रभु से (देवकृतम्) = देवों के लिए दिया गया है। इसे (राजा) = संसार के शासक (वरुण:) = पापों के निवारक प्रभु ने (अब्रवीत्) = कहा है। सृष्टि के प्रारम्भ में इसका उच्चारण प्रभु द्वारा होता है। यह वेदज्ञान ही ब्राह्मण की वाणी का विषय बनता है। २. (ब्राह्मणस्य) = इस ज्ञानी ब्रह्मवेत्ता की (गाम्) = वाणी को (जग्ध्वा) = खाकर, हड़पकर, अर्थात् समाप्त करके, उसपर प्रतिबन्ध लगाकर (राष्ट्रे) = राष्ट्र में (कश्चन न जागार) = कोई जागरित व जीवित नहीं रहता। धर्मज्ञान का लोप हो जाने से सब लोग आलस्य आदि दोषों के शिकार हो जाते हैं।

भावार्थ

प्रभु ने वेदज्ञान इसलिए दिया है, क्योंकि यह बुराइयों को समाप्त करनेवाला है। ब्रह्मणों द्वारा राष्ट्र में इसका प्रचार होता है। ब्राह्मण की वाणी पर प्रतिबन्ध लगाने से राष्ट्र में धर्म का लोप हो जाता है।

भाषार्थ

(राजा, वरुणः, अब्रवीत्) राजा वरुण बोला कि ( एतत् ) यह [सद्धन का स्तम्भन ] (विषम् ) विषरूप है, (देवकृतम्) जोकि परमेश्वर देव द्वारा निश्चित किया गया है। (ब्राह्मणस्य) ब्रह्मज्ञ और वेदज्ञ की (गाम) परामर्शवाणीरूपी गौ को (जग्ध्वा) खाकर [ विनष्ट कर, उपेक्षित कर ] (राष्ट्र) राष्ट्र में (कश्चन ) कोई भी राजा ] ( न जागार ) नहीं जागा, नहीं जीवित रहा।

विषय

ब्रह्मगवी का वर्णन।

भावार्थ

(वरुणः) सबसे श्रेष्ठ (राजा) राजा (अब्रवीत्) यह उपदेश करता है कि (एतत्) यह ब्राह्मण का धन (देव-कृतं) विद्वानों के निर्णय के अनुसार (विषम्) विष ही है। (ब्राह्मणस्य) इसलिये ब्राह्मण की (गां) सम्पत्ति, भूमि, गौ, धन, वृत्ति आदि को (जग्ध्वा) हड़प कर (कः-चन) कोई भी (राष्ट्रे) राष्ट्र में (न जागार) जीवित, जागृत नहीं रह सकता है।

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

मयाभूर्ऋषिः। ब्रह्मगवी देवता। २ विराट् पुरस्ताद् बृहती। ७ उपरिष्टाद् बृहती। १-३-६, ७-१५ अनुष्टुभः। पञ्चदशर्चं सूक्तम्॥

Subject

Brahma Gavi

Meaning

The omnipotent ruler of the world, Varuna, all protector, has said and ordained thus: O man, this Brahmana’s Cow is virtual poison created by divinities for the unholy. Having eaten of this Brahmana’s Cow, no one can live and keep awake in the Rashtra.

Translation

This is the poison prepared by the bounties of Nature, so has proclaimed the venerable king. Having devoured the cow of an intellectual no one wakes up in the kingdom.

Translation

That (forcibly possessed) whalth, as says Supreme Being, is poison prepared by the learned men and physical forces of the nature. No one in the Kingdom attains the awakening consuming of the cow of Brahmana.

Translation

Venerable God hath declared in the Vedas, the property of a Vedic scholar is a kind of poison, prepared by the sages. He who usurps that cannot remain alive in the state.

टिप्पणीः

१०−(विषम्) विषं यथा (एतत्) दुष्कर्म (देवकृतम्) इन्द्रियविकारकृतम् (राजा) वरुणः श्रेष्ठः परमेश्वरः (अब्रवीत्) वेदे कथितवान् (न) निषेधे (ब्राह्मणस्य) ब्रह्मवेत्तुः (गाम्) विद्याम् (जग्ध्वा) भुक्त्वा नाशयित्वा (राष्ट्रे) राज्ये (जागार) जागृ निद्राक्षये−लिटि छान्दसं रूपम्। जजागार विनिद्रो जागरूकः सावधानो बभूव (कश्चन) कश्चिदपि ॥