विषय

परमेश्वर के गुणों का उपदेश।

पदार्थ

(जातवेदः) हे ज्ञानवान् ! (देव) हे प्रकाशवान् परमेश्वर ! तू (विश्वानि) सब (वयुनानि) ज्ञानों को (विद्वान्) जाननेवाला है। (जातवेदः) हे बड़े धनवाले ! [मेरी] (सप्त) सात (आस्यानि) [मस्तक की] गोलकें (तव) तेरी [तेरे तत्पर हों]। (तेभ्यः) उनके हित के लिये (हृदा) हृदय और (मनसा) मन से (पूतम्) शोधे हुए कर्म को (जुहोमि) समर्पण करता हूँ। (सः) सो तू [मेरे] (हव्यम्) आवाहन को (जुषस्व) स्वीकार कर ॥१०॥

भावार्थ

मनुष्य अपनी सब इन्द्रियों को उस सर्वशक्तिमान् की आज्ञा में लगा कर सदा आनन्द भोगें। मस्तक की सात इन्द्रियों के जीतने में ही सब प्राणी आनन्द पाते हैं, जैसा (कः सप्त खानि वि ततर्द शीर्षणि.....) अ० १०।२।६। में वर्णन है ॥ (सप्त आस्यानि) पद की व्याख्या में (सप्त ऋषयः) पद अ० ४।११।९। में देखो ॥१०॥ इस मन्त्र का दूसरा पाद (विश्वानि देव.... विद्वान्) य० ४०।१६। में है ॥

विषय

पवित्र यज्ञ

पदार्थ

१. हे (जातवेदः) = अग्ने! मैं (हृदा) = हदय से श्रद्धा से तथा (मनसा) = मन से-ज्ञानपूर्वक (पूतम्) = पवित्र हवि को (जुहोमि) = आहुत करता हूँ। हे (जातवेदः) = सर्वज्ञ प्रभो! आप (विश्वानि) = सब (वयुनानि) = प्रज्ञानों को (विद्वान्) = जानते हैं। आपके स्मरण से मैं सदा पवित्र कर्मों को ही करनेवाला बनें। हे (जातवेदः) ! (तव) = तेरे (सप्त आस्यानि) = 'काली, कराली, मनोजवा, सुलोहिता, सुधम्रवर्णा, स्फुलिंगिनी, विश्वरुची' इन नामोंवाली सात जिह्माएँ [मुख] हैं। मैं (तेभ्यः) = उनके लिए इस हविलक्षण अन्न को आहुत करता हूँ। (स:) = वह तू (हव्यम्) = इस होतव्य पदार्थ का (जुषस्व) = प्रीतिपूर्वक सेवन कर।

भावार्थ

प्रभु हमारे सब विचारों को जानते हैं। हम प्रभु-स्मरण करते हुए सदा यज्ञादि पवित्र कर्मों को करनेवाले बनें।

भाषार्थ

(जातवेदः) हे सब उत्पन्न पदार्थों में विद्यमान ! तथा उनके ज्ञाता परमेश्वर (देव) देव! तू (विश्वानि) सब (वयुनानि) प्रज्ञानों को (विद्वान्) जानता है, (हृदा, मनसा) हमारी हार्दिक भावना द्वारा तथा मानसिक विचार द्वारा (पूतम्) पवित्र किये (हव्यम्) आहुति-योग्य पदार्थ को (सः) वह तू (जुषस्व) प्रीतिपूर्वक सेवित कर। (जातवेदः) हे सब उत्पन्न पदार्थों में विद्यमान! तथा उनके ज्ञाता! (तव) तेरे (सप्त आस्यानि) सात मुख हैं, (तेभ्यः) उनके लिए (जुहोमि) मैं आहुतियाँ देता हूँ।

विषय

विभूतियों और समृद्धियों को प्राप्त करने की साधना।

भावार्थ

ईश्वरोपासना और सदाचार के बाद आत्मा का उपदेश करते हैं। हे (जातवेदः) समस्त पदार्थों के जानने हारे ! हे (देव) प्रकाशस्वरूप देव ! तू (विश्वानि वयुनानि) समस्त ज्ञानों को (विद्वान्) जानने हारा है। तुझे (मनसा) मननपूर्वक (हृदा) हृदय से (पूतं) पवित्र किये (हव्यं) स्तुति को (जुहोमि) तेरे लिये अर्पित करता हूं। और हे (जातवेदः) ज्ञान को प्राप्त करने हारे, ज्ञानी आत्मन् जीव ! (तव सप्त आस्यानि) तेरे सात मुख हैं। दो आंख, दो कान, दो नासिका, एक मुख, (तेभ्यः) इन में भी (मनसा) मनन और (हृदा) हृदय से (पूतं हव्यं) पवित्र किये समाधि योग से प्राप्त ज्ञान और अन्न की (जुहोमि) आहुति देता हूं । अथवा—

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

अंगिरा ऋषिः। संनतिर्देवता। १, ३, ५, ७ त्रिपदा महाबृहत्यः, २, ४, ६, ८ संस्तारपंक्तयः, ९, १० त्रिष्टुभौ। दशर्चं सूक्तम्॥

Subject

Divine Prosperity

Meaning

O Jataveda, lord omnipresent in the world of existence, O lord self-refulgent and omnificent, omniscient of all the laws of Rtam and paths and ways of things born, O light and fire of life, seven are your flames of fire, seven are your mouths for the evolution and involution of creation, i.e., five elements, senses and mind. For them and through all five senses, mind and intelligence of mine, I come, surrender and join you with homage of the self, purified and sanctified at heart with faith. Pray accept this homage and bless me.

Translation

O knower of all beings, O Lord, you know all the actions and conducts (of men). O knower of all, sevén are your mouths. To them, I offer oblations purified with heart and mind. As such, may you be pleased with and enjoy this oblation.

Translation

This Jatvedas, fire present in all the objects is a refulgent Element and it pervades all the worldly objects. I offer the oblation of pure materials in the Yajna fire with heart and spirit. This fire has seven mouths (the seven zones of fire) and all the oblations, I offer, are meant for them. Let it obtain this libation.

Translation

Knower of all objects, O Refulgent God, Thou knowest all sorts of knowledge. O wise soul thou hath got seven mouths. To them I offer the knowledge purified through heart and cleansed through yoga. Do thou accept my libation!

टिप्पणीः

१०−(हृदा) हृदयेन (पूतम्) शोधितं कर्म (मनसा) अन्तःकरणेन (जातवेदः) अ० १।७।२। हे जातप्रज्ञान परमेश्वर (विश्वानि) सर्वाणि (देव) हे प्रकाशमान (वयुनानि) अ० २।२८।२। ज्ञानानि (विद्वान्) जानन् सन् वर्त्तसे (सप्त) सप्तसंख्याकानि (आस्यानि) ऋहलोर्ण्यत्। पा० ३।१।१२४। इति असु क्षेपणे, यद्वा आस उपवेशने-ण्यत्। अस्यन्ते क्षिप्यन्ते, यद्वा, आसते तिष्ठन्ति विषया यत्र तानि। शीर्षण्यानि खानि इन्द्रियाणि मम प्राणिनः (तव) तव परमेश्वरस्य, तत्पराणि भवन्तु-इत्यर्थः (जातवेदः) हे जातधन (तेभ्यः) तादर्थ्ये चतुर्थी। तेषामास्यानां हिताय (जुहोमि) समर्पयामि (सः) स त्वम् (जुषस्व) सेवस्व। स्वीकुरु (हव्यम्) ह्वेञ्-यत्। आह्वानम् ॥