Meaning

Lord omnipotent of infinite action, infinitely helpful, omniscient, with your cosmic power and grandeur you pervade the whole universe.

भावार्थ

तुवि = पुष्कळ, १ उरू २ - तुवि ३ - पुरु ४ भूरि ५ - शश्वत ६-विश्व ७ परीणसा ८ व्यानशि ९ - शत १०- सहस्र ११ सलील व १२ - कुविन ही १२ (द्वादश) ही परमेश्वराची पुष्कळ नावे आहेत. (निघण्टु ३।१) शुष्म = बल । शची = कर्म. निघण्दु पाहा. हे माणसांनो! ज्याचे बल, प्रज्ञा व कर्म अनंत आहेत. जो स्वत: ज्ञानरूपाने सर्वत्र व्याप्त आहे, तोच सर्वांचा पूज्य आहे. ॥२॥

विषयः

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पदार्थः

हे तुविशुष्म=बहुबल ! हे तुविक्रतो=बहुज्ञान ! हे शचीवः=शचीवन्=अनन्तकर्मन् ! हे मते=ज्ञानरूपदेव ! त्वम् । विश्वया=विश्वव्याप्तेन । महित्वना=महत्त्वेन । सर्वत्र आपप्राथ=आपूर्णोऽस्ति ॥२ ॥

विषय

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पदार्थ

(तुविशुष्म) हे सर्वशक्ते (तुविक्रतो) हे सर्वज्ञ (शचीवः) हे अनन्तकर्मन् (मते) हे ज्ञानरूप देव ! तू (विश्वया) समस्तव्यापी (महित्वना) निज महत्त्व से (आ+पप्राथ) सर्वत्र पूर्ण है ॥२ ॥

भावार्थ

तुवि=बहुत । १−उरु २−तुवि ३−पुरु ४−भूरि ५−शश्वत् ६−विश्व ७−परीणसा ८−व्यानशि ९−शत १०−सहस्र ११−सलिल और १२−कुवित् ये १२ (द्वादश) बहुनाम हैं । निघण्टु ३ । १ । शुष्म=बल । शची=कर्म । निघण्टु देखो । हे मनुष्यों ! जिसके बल, प्रज्ञा और कर्म अनन्त-अनन्त हैं, जो स्वयं ज्ञानरूप से सर्वत्र व्याप्त है, वही सबका पूज्य है ॥२ ॥

विषय

विश्व का विस्तारक परमेश्वर।

भावार्थ

हे ( तुवि-शुष्म) बहुत बलों से सम्पन्न, प्रचुर शक्तिमन् ! हे ( तुविक्रतो ) बहुत प्रज्ञासम्पन्न ! महामते। हे ( शचीवः ) शक्ति, वाणी के स्वामिन् ! तू ( महित्वना ) महान् सामर्थ्य से हे ( मते ) मनन करने हारे ज्ञानमय ! ( विश्वया आ पप्राथ ) समस्त विश्व को तू ही फैलाता है।

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

प्रियमेध ऋषिः॥ १—१३ इन्द्रः। १४—१९ ऋक्षाश्वमेधयोर्दानस्तुतिर्देवता॥ छन्दः—१ अनुष्टुप्। ४, ७ विराडनुष्टुप्। १० निचृदनुष्टुप्। २, ३, १५ गायत्री। ५, ६, ८, १२, १३, १७, १९ निचृद् गायत्री। ११ विराड् गायत्री। ९, १४, १८ पादनिचृद गायत्री। १६ आर्ची स्वराड् गायत्री॥ एकोनविंशत्यृचं सूक्तम्॥

विषय

तुविशुष्म, तुविक्रतोः

पदार्थ

[१] हे (तुविशुष्म) = महान् बलवाले ! (तुविक्रतो) = महती प्रज्ञावाले [महान् प्रज्ञानवाले] (शचीव:) = शक्तिसम्पन्न कर्मोंवाले (मते) = मनन-बुद्धि व प्रज्ञानवाले प्रभो! आप (विश्वया) = सर्वत्र व्याप्त (महित्वना) = महिमा से (आपप्राथ) = सर्वत्र विस्तृत हो रहे हो। [२] प्रभु की महिमा से सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड परिपूरित है। सूर्यादि पिण्डों में प्रभु की शक्ति व तेज का अनुभव होता है। ज्ञानियों में प्रभु के ज्ञान की झलक मिलती है।

भावार्थ

भावार्थ-सारा ब्रह्माण्ड प्रभु की महिमा को व्यक्त कर रहा है।