English
अथर्ववेद - काण्ड 3/ सूक्त 21/ मन्त्र 4
यो दे॒वो वि॒श्वाद्यमु॒ काम॑मा॒हुर्यं दा॒तारं॑ प्रतिगृ॒ह्णन्त॑मा॒हुः। यो धीरः॑ श॒क्रः प॑रि॒भूरदा॑भ्य॒स्तेभ्यो॑ अ॒ग्निभ्यो॑ हु॒तम॑स्त्वे॒तत् ॥
स्वर सहित पद पाठय: । दे॒व: । वि॒श्व॒ऽअत् । यम् । ऊं॒ इति॑ । काम॑म् । आ॒हु: । यम् । दा॒तार॑म् । प्र॒ति॒ऽगृ॒ह्णन्त॑म् । आ॒हु: ।य: । धीर॑: । श॒क्र: । प॒रि॒ऽभू: । अदा॑भ्य: । तेभ्य॑: । अ॒ग्निऽभ्य॑: । हु॒तम् । अ॒स्तु॒ । ए॒तत् ॥२१.४॥
स्वर रहित मन्त्र
यो देवो विश्वाद्यमु काममाहुर्यं दातारं प्रतिगृह्णन्तमाहुः। यो धीरः शक्रः परिभूरदाभ्यस्तेभ्यो अग्निभ्यो हुतमस्त्वेतत् ॥
स्वर रहित पद पाठय: । देव: । विश्वऽअत् । यम् । ऊं इति । कामम् । आहु: । यम् । दातारम् । प्रतिऽगृह्णन्तम् । आहु: ।य: । धीर: । शक्र: । परिऽभू: । अदाभ्य: । तेभ्य: । अग्निऽभ्य: । हुतम् । अस्तु । एतत् ॥२१.४॥
अथर्ववेद - काण्ड » 3; सूक्त » 21; मन्त्र » 4
भाषार्थ -
(যঃ) যে (দেবঃ) পরমেশ্বর-দেব (বিশ্বাদ্) বিশ্বকে গ্ৰাস করেন [প্রলয়কালে] (যম্, উ) যাকে ই (কামম্) কাম্য (আহুঃ) বলা হয়, (যা) যাকে (দাতারম্) দাতা এবং (প্রতিগৃহ্ণতম্) আমাদের ভক্তি-শ্রদ্ধার গ্রহণকারী/গ্রহীতা/স্বীকারকারী (আহুঃ) বলে/বলা হয়। (যঃ) যে (ধীরঃ) ধীমান্, (শক্রঃ) শক্তিশালী, (পরিভূঃ) সর্বত্র বিদ্যমান, (অদাভ্যঃ) খাওয়া সম্ভব নয় এমন, (তেভ্যঃ অগ্নিভ্যঃ) পরমেশ্বরের সেই অগ্নিস্বরূপের জন্য (এতৎ) এই প্রাকৃতিক এবং আত্মহবিঃ (হুতম্, অস্তু) প্রদত্ত হোক, অর্পিত হোক।
टिप्पणी -
[পরমেশ্বর হলেন বিশ্বাদ্, বিশ্ব+অদ্ ভক্ষণে (অদাদিঃ), তিনি বিশ্বের ভক্ষণ করেন, অতঃ তিনি হলেন অগ্নিরূপ। তিনি হলেন কাম্য/কামনাসম্পন্ন, অতঃ কাম। ইহাকে উপনিষদে "অকাময়ত" দ্বারা বলা হয়েছে। কামনা দ্বারা জগতকে তিনি প্রকাশিত করেন, এই জন্যও তিনি হলেন অগ্নি। অগ্নি প্রকাশক হয়। তিনি ধীর, বুদ্ধিমান্, জ্ঞানবান। জ্ঞান জ্ঞেয়কে প্রকাশিত করে, এইজন্য তিনি হলেন অগ্নিরূপ।]