English
अथर्ववेद - काण्ड 20/ सूक्त 135/ मन्त्र 2
सूक्त -
देवता - प्रजापतिरिन्द्रश्च
छन्दः - भुरिगनुष्टुप्
सूक्तम् - कुन्ताप सूक्त
को॑श॒बिले॑ रजनि॒ ग्रन्थे॑र्धा॒नमु॒पानहि॑ पा॒दम्। उत्त॑मां॒ जनि॑मां ज॒न्यानुत्त॑मां॒ जनी॒न्वर्त्म॑न्यात् ॥
स्वर सहित पद पाठको॒श॒बिले॑ । रजनि॒ । ग्रन्थे॑: । धा॒नम् । उ॒पानहि॑ । पा॒दम् ॥ उत्त॑मा॒म् । जनि॑माम् । ज॒न्या । अनुत्त॑मा॒म् । जनी॒न् । वर्त्म॑न् । यात् ॥१३५.२॥
स्वर रहित मन्त्र
कोशबिले रजनि ग्रन्थेर्धानमुपानहि पादम्। उत्तमां जनिमां जन्यानुत्तमां जनीन्वर्त्मन्यात् ॥
स्वर रहित पद पाठकोशबिले । रजनि । ग्रन्थे: । धानम् । उपानहि । पादम् ॥ उत्तमाम् । जनिमाम् । जन्या । अनुत्तमाम् । जनीन् । वर्त्मन् । यात् ॥१३५.२॥
अथर्ववेद - काण्ड » 20; सूक्त » 135; मन्त्र » 2
भाषार्थ -
হে দেবাধিদেব! (মন্ত্র ১) আপনি (উত্তমাম্ জনিমাম্) উত্তম-জন্ম (যাৎ) প্রাপ্ত করান, তথা আপনি (উত্তমান্ জন্যান্) উত্তম জন্ম, প্রাপ্ত পুরুষদের, তথা উত্তম জন্ম প্রাপ্ত (জনীন্) জননীদের, (বর্ত্মন্) উত্তমমার্গে (যাৎ) চালনা করেন। এমন পুরুষ এবং জননীরা (কোশবিলে) নিজের হৃদয়কোশে, চিত্তকে হয় এভাবে ধ্যান দ্বারা নিহিত করে, যেমন (রজনি=রজন্যাম্) রাত্রির সময় (কোশবিলে) ধনসম্পদের কোশ-এ (গ্রন্থেঃ) ধনের ঝুলি (ধানম্) নিধিরূপে অনেক সাবধানতাপূর্ব রক্ষিত হয়, এবং বা অভ্যস্ত অভ্যাসী হৃদয়-কোশের মধ্যে চিত্তকে এমন সুলভতার সাথে নিহিত করে নেয়, যেমন চলার জন্য ব্যক্তি (পাদম্) নিজের পাকে (উপানহি) উপানৎ/পাদুকার মধ্যে সহজেই নিহিত করে।