English
अथर्ववेद - काण्ड 20/ सूक्त 137/ मन्त्र 9
सूक्त - तिरश्चीराङ्गिरसो द्युतानो वा
देवता - इन्द्राबृहस्पतिः
छन्दः - त्रिष्टुप्
सूक्तम् - सूक्त १३७
अध॑ द्र॒प्सो अं॑शु॒मत्या॑ उ॒पस्थेऽधा॑रयत्त॒न्वं तित्विषा॒णः। विशो॒ अदे॑वीर॒भ्या॒चर॑न्ती॒र्बृह॒स्पति॑ना यु॒जेन्द्रः॑ ससाहे ॥
स्वर सहित पद पाठअध॑ । द्र॒प्स: । अं॒शु॒ऽमत्या॑: । उ॒पऽस्थे॑ । अधा॑रयत् । त॒न्व॑म् । ति॒त्वि॒षा॒ण: ॥ विश॑: । अदे॑वी: । अ॒भि । आ॒ऽचर॑न्ती: । बृह॒स्पति॑ना ॥ यु॒जा । इन्द्र॑: । स॒स॒हे॒ ॥१३७.९॥
स्वर रहित मन्त्र
अध द्रप्सो अंशुमत्या उपस्थेऽधारयत्तन्वं तित्विषाणः। विशो अदेवीरभ्याचरन्तीर्बृहस्पतिना युजेन्द्रः ससाहे ॥
स्वर रहित पद पाठअध । द्रप्स: । अंशुऽमत्या: । उपऽस्थे । अधारयत् । तन्वम् । तित्विषाण: ॥ विश: । अदेवी: । अभि । आऽचरन्ती: । बृहस्पतिना ॥ युजा । इन्द्र: । ससहे ॥१३७.९॥
अथर्ववेद - काण्ड » 20; सूक्त » 137; मन्त्र » 9
भाषार्थ -
(অধ) তদনন্তর (দ্রপ্সঃ) টক দইয়ের সমান কৃষ্ণ-তমোগুণ (অংশু-মত্যাঃ) প্রকাশসম্পন্ন সাত্ত্বিক-চিত্তবৃত্তির (উপস্থে) উপস্থে/কোলে (ধারয়ৎ) বিশ্রামরত অবস্থায়, (তন্বম্) নিজেকে (তিত্বিষাণঃ) অধিকাধিক প্রদীপ্ত করতে থাকে। (ইন্দ্রঃ) পরমেশ্বর (বৃহস্পতিনা যুজা) বৈদিক স্তুতির অধিপতি উপাসকের সহযোগিতা দ্বারা, (অভ্যাচরন্তীঃ) অভিচার-ক্রিয়াকারী (অদেবীঃ) অদিব্য ভাবনার (সসাহে) পরাভব করেন, যে অদিব্য ভাবনা (বিশঃ) কৃষ্ণ-তমোগুণের প্রজা।
- [অভিপ্রায় হল, কৃষ্ণ-তমোগুণ, চিত্তবৃত্তির মধ্যে বিশ্রাম করে করে শনৈঃ-শনৈঃ বাড়তে থাকে, এবং অদিব্য চিত্তবৃত্তি-সমূহের জন্ম দেয়। এই অদিব্য চিত্তবৃত্তি মনুষ্যকে বিনাশোন্মুখ করে। এই অদিব্য চিত্তবৃত্তির পরাভব করার জন্য যখন মনুষ্য স্বয়ং দৃঢ়সঙ্কল্প হয়, তখন পরমেশ্বর মনুষ্যের সহায়তা করেন। বৃহস্পতিঃ=বৃহতী=ছন্দোময়ী বেদবাণী। বৃহতী=speech=বেদ (আপ্টে)।]
इस भाष्य को एडिट करें