मन्त्रार्थ -
(अष्टचक्रम्) आठ चक्र-पांच भूत, अहंकार, महत्तत्त्व और प्रकृति समष्टिरूप अथवा रस, रक्त, मांस, मेद, अस्थि, मज्जा, शुक्र, ओज वाला व्यष्टिशरीररथ (एकनेमि) एक समष्टि प्राण या एक व्यष्टि शारीरिक प्राण नेमि घेरा रक्षक (सहस्राक्षरम्) बहुत अक्ष 'सहस्र अक्ष-रम्'-केन्द्र धुरा वाला है ['रः-मत्वर्थीयः'] या बहुत व्यापन शक्तियों वाला है या बहुत व्यापन तन्तुओं वाला है । (पुरः प्रवर्तते पश्चा निवर्तते) श्रागे प्रवृत होता है और पीछे निवृत्त होता है समष्टि सृष्टिकाल में ग्रौर प्रलयकाल में, शरीरस्थ प्राण श्वास लेने उच्छवास निकालने में आगे पीछे चलता है (अर्धेन विश्वं भुवनं जजान) अधे एकांश से प्रवर्तन बल या स्वरूप से स्थूल जगत् को प्रकट करता है, अर्ध-एक अंश से स्थूल शरीर व्यक्त करता है (यत्-अस्य-अर्ध-सः कतमः-केतुः) जो इसका अधा या अवशिष्ट है वह अस्थूल जानने योग्य सुखतम चिन्तनीय है शक्तिप्रधान मात्र है ॥२२॥

विशेष - ऋषिः — भार्गवो वैदर्भिः ("भृगुभृज्यमानो न देहे"[निरु० ३।१७])— तेजस्वी आचार्य का शिष्य वैदर्भि-विविध जल और औषधियां" यद् दर्भा आपश्च ह्येता ओषधयश्च” (शत० ७।२।३।२) "प्रारणा व आप:" [तै० ३।२।५।२] तद्वेत्ता- उनका जानने वाला । देवता- (प्राण समष्टि व्यष्टि प्राण) इस सूक्त में जड जङ्गम के अन्दर गति और जीवन की शक्ति देनेवाला समष्टिप्राण और व्यष्टिप्राण का वर्णन है जैसे व्यष्टिप्राण के द्वारा व्यष्टि का कार्य होता है ऐसे समष्टिप्राण के द्वारा समष्टि का कार्य होता है । सो यहां दोनों का वर्णन एक ही नाम और रूप से है-