विषयः

पुनस्तमेव विषयमाह ॥

अन्वयः

हे मनुष्या ! यद्यः श्रुतिवित्तर्य्यः सचा बाहुवृक्तो यजतः सदापृणस्सुप्रयावभिर्द्विषो वि वधीद्यश्च वः प्रत्येति सत्यं भाति गणं भजते स उभा वरें सत्कर्त्तुं शक्नोति ॥१२॥

पदार्थः

(सदापृणः) यः सदा पृणाति तर्पयति सः (यजतः) सत्कर्त्ता (वि) (द्विषः) धर्मद्वेष्टॄन् (वधीत्) हन्ति (बाहुवृक्तः) यो बाहुभ्यां दुष्टान् वृङ्क्ते छिनत्ति (श्रुतवित्) यः श्रुतं वेत्ति (तर्य्यः) यस्तीर्यते तरितुं योग्यः (वः) युष्मान् (सचा) सम्बन्धी (उभा) उभौ (सः) (वरा) श्रेष्ठौ श्रोताश्रावकौ (प्रति) (एति) प्राप्नोति विजानाति वा (भाति) प्रकाशते प्रकाशयति वा (च) (यत्) यः (ईम्) एव (गणम्) समूहम् (भजते) सेवते (सुप्रयावभिः) ये सुष्ठु प्रयान्ति तैः ॥१२॥

भावार्थः

ये बहुश्रुतो न्यायाचरणा दुष्टान् घ्नन्तः श्रेष्ठान् पालयन्ति ते सदा प्रसन्ना भवन्ति ॥१२॥

विषय

फिर उसी विषय को कहते हैं ॥

पदार्थ

हे मनुष्यो ! (यत्) जो (श्रुतवित्) श्रुत को जाननेवाला (तर्य्यः) जो तैरा जाता वा तैरने के योग्य (सचा) सम्बन्धी (बाहुवृक्तः) बाहुओं से दुष्टों का नाश करनेवाला (यजतः) सत्कर्ता (सदापृणः) सदा तृप्ति करनेवाला (सुप्रयावभिः) उत्तम प्रकार चलनेवालों से (द्विषः) धर्म्म के द्वेष करनेवालों का (वि, वधीत्) विशेष करके नाश करता है (च) और जो (वः) आप लोगों को (प्रति, एति) प्राप्त होता वा विशेष करके जानता है, सत्य (भाति) प्रकाशित होता वा सत्य को प्रकाशित करता और (गणम्) समूह का (भजते) सेवन करता है (सः) वह (उभा) दोनों (वरा) श्रेष्ठ सुनने और सुनानेवालों का (ईम्) ही सत्कार कर सकता है ॥१२॥

भावार्थ

जो बहुत शास्त्रों को सुननेवाले, न्याय का आचरण करनेवाले जन दुष्टों का नाश करते हुए श्रेष्ठों का पालन करते हैं, वे सदा प्रसन्न होते हैं ॥१२॥

विषय

उदार राजा।

भावार्थ

भा०—वह राजा ( सदा-पृणः ) सदा प्रजा को तृप्त और पूर्ण करने वाला, ( यजतः ) दानशील और सत्संगति उत्पन्न करने योग्य, ( बाहुवृक्तः ) बाहुबल से शत्रुबल का छेदन भेदन करने में कुशल, ( श्रुतवित्) गुरु से उपदिष्ट ज्ञान को जानने वाला, वेदज्ञ होकर ( वः ) आप लोगों के बीच में (सचा ) सबके साथ मिलकर ( तर्य: ) सबको कष्टों, से पार उतारने में समर्थ एवं शत्रु नाशक है वही (द्विषः) अप्रीतिकारक पदार्थों और नाशक शत्रुजनों को ( वि वधीत् ) विविध प्रकार से दण्डित करे । ( स ) वह ( उभा वरा ) दोनों प्रकार के वरण करने योग्य ऐहिक और पारमार्थिक सुखों को ( प्रति एति ) प्राप्त हो और जाने । ( भाति च ) और स्वयं सूर्यवत् चमके । ( यद् ) और वह ही ( ईम् गणं ) इस प्रजा या सैन्यगण को (सु-प्र-यावभिः) उत्तम प्रयाणकारी वीर पुरुषों के साहाय्य से (भजते ) सेवन करे ।

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

अवत्सारः काश्यप अन्थे च सदापृणबाहुवृक्तादयो दृष्टलिंगा ऋषयः ॥ विश्वदेवा देवताः ॥ छन्दः–१, १३ विराड्जगती । २, ३, ४, ५, ६ निचृज्जगती । ८, ६, १२ जगती । ७ भुरिक् त्रिष्टुप् । १०, ११ स्वराट् त्रिष्टुप् । १४ विराट् त्रिष्टुप् । १५ त्रिष्टुप् ॥ पञ्चदशर्चं सूक्तम् ॥

विषय

उभा स वरा प्रत्येति

पदार्थ

[१] (सदापृणः) = हमेशा दान की वृत्तिवाला, (यजतः) = यज्ञशील पुरुष (द्विषः) = द्वेष की भावनाओं को (विवधीत्) = सुदूर विनष्ट करता है। (बाहुवृक्त:) = [बाह प्रयत्ने] भुजाओं से कर्मों में व्याप्त हुआ-हुआ वासनाओं को छिन्न करनेवाला होता है। (श्रुतवित्) = ज्ञान का वेत्ता, अतएव (तर्यः) = वासनाओं को तैर जानेवाला, (वः सचा) = तुम सबके साथ मिलकर चलनेवाला होता है। [२] (सः) = वह (उभा वरा) = दोनों 'अभ्युदय व निःश्रेयस' रूप श्रेष्ठ वस्तुओं की ओर प्रत्येति आता है (च) = और (भाति) = दीप्त होता है। 'इहलोक व परलोक' दोनों का समन्वय उसके जीवन को दीप्त बना देता है। (यद्) = जब कि यह (ईम्) = निश्चय से (सुप्रयावभिः) = उत्तम कर्मों के द्वारा (गणम्) = इन्द्रियादि के गणों का (भजते) = सेवन करता है। उत्तम कर्मों से अपनी सब इन्द्रियों को ठीक बनाते हुए ये लोग इहलोक के अभ्युदय व परलोक के निःश्रेयस को सिद्ध करते हैं ।

भावार्थ

भावार्थ- हम दानशील, यज्ञशील, पुरुषार्थी व ज्ञानी बनकर इन्द्रियों को प्रशस्त बनाते हुए 'अभ्युदय व निः श्रेयस' को सिद्ध करें।

भावार्थ

जे बहुश्रुत, न्यायकर्ते, दुष्टांचे नाशकर्ते, श्रेष्ठांचे पालनकर्ते असतात ते सदैव प्रसन्न असतात. ॥ १२ ॥

Meaning

He is an unfailing giver of fulfilment, holy and cooperative in joint action for development, destroyer of hate and enmity, strong of arms, scholar of the Vedas, accessible saviour and helper and friendly for all of you. He receives both friend and foe appropriately and realises both material and spiritual good, shines and illuminates, the leader who serves this social order and this people with effective and acceptable means and policies.

Subject [विषय - स्वामी दयानन्द]

The attributes of good persons are narrated.

Translation [अन्वय - स्वामी दयानन्द]

O men ! the man who is satisfied of all, knower of the Vedas, who knows how to go across the ocean of misery, who is respecter of the enlightened persons, unifier, destroyer of the foes with his arms and annihilator of the haters of righteousness with the help of his associates, who comes to you for help and instruction, illuminates truth and serves the group of good men, can honor good audience and preachers both.

Commentator's Notes [पदार्थ - स्वामी दयानन्द]

N/A

Purport [भावार्थ - स्वामी दयानन्द]

The men of just conduct who have studied well the Vedas etc., who destroy the wicked and protect righteous persons, remain ever happy.

Foot Notes

(बाहुवृक्तः) यो बाहुभ्यां दुष्टान् वृङ्क्ते छिनत्ति । वृक-आदाने (भ्वा० ) वृजी- वर्जने (अदा० ) । = He Who thrashes asunder the wicked. (द्विष:) धर्मद्वेष्ट्रीन् | = Haters of righteousness. ( ईम् ) एव । = Only, certainly. (सदापूणः) य: सदा पूनाति तर्प्यति स:। षु-प्रीतौ (भ्वा०) प्रीञ् तर्पणे कान्तौ च (भ्वा०)। = He who ever satisfies or pleases.