विषय

सब कामनाओं की सिद्धि का उपदेश।

पदार्थ

(यम्) जिस (मणिम्) मणि [प्रशंसनीय वैदिक नियम] को.... म० ११ (अबध्नात्) बाँधा है। (तेन) उस (मणिना) मणि [प्रशंसनीय वैदिक नियम] से (इमाम् कृषिम्) इस खेती की (अश्विनौ) कामों में व्याप्तिवाले दोनों [स्त्री पुरुष] (अभि रक्षतः) रक्षा करते रहते हैं (सः) वह [वैदिक नियम] (भिषग्भ्याम्) उन दोनों वैद्यों के लिये (महः) बड़ाई (भूयोभूयः) बहुत-बहुत... म० ६ ॥१२॥

भावार्थ

वैदिक विज्ञान द्वारा स्त्री-पुरुष खेती रूप इस संसार के व्यवहार के सिद्ध कर के सुख भोगें ॥१२॥

विषय

महः

पदार्थ

१. (बृहस्पतिः यं मणिम् अवघ्नात्) = [मन्त्र ११ में द्रष्टव्य है] २. (तेन मणिना) = उस मणि के द्वारा-वीर्यरूप मणि को अपने में रक्षित करने के द्वारा (अश्विनी) = कर्मों में व्याप्त होनेवाले नर-नारी (कृषिम् अभिरक्षत:) = कृषि का रक्षण करते हैं [अक्षैर्मा दीव्यः कृषिमित् कृषस्व०] सट्टे आदि के कामों में रुचिवाले न होकर श्रम-साध्य कर्मों द्वारा ही धनार्जन करते हैं। (स:) = वह मणि भी (भिषग्भ्याम्) = वीर्यरक्षण द्वारा रोगों का प्रतीकार करनेवाले इन वैद्यभूत नर-नारियों के लिए (मह:) = तेजस्विता को (भूय:भूयः) = अधिकाधिक (श्वःश्व:) = अगले-अगले दिन (दुहे) = प्रपूरित करती है। (तेन) = उस तेजस्विता से (त्वम्) = तू (द्विषतः जहि) = इन अप्रीतिकर शत्रुओं को विनष्ट कर।

भावार्थ

वीर्यरक्षण से मनुष्य में कृषि आदि श्रमसाध्य कर्मों में रुचि होती है। वे सट्टे के कामों में व लॉटरीज़ में नहीं पड़े रहते। ये तेजस्विता को प्राप्त कर नीरोग बनते हैं।

भाषार्थ

(बृहस्पतिः) परमेश्वर ने (आाशवे, वाताय) शीघ्रगति वाली वायु के निर्माण के लिये, (यम्, मणिम्) जिस मणि को (अवध्नात्) बान्धा, (तेन मणिन) उस मणि द्वारा (अश्विना) दो अश्वी अर्थात् प्राण और अपान (इमाम्, कृषिम्) इस कृषि की (अभिरक्षतः) रक्षा करते हैं। (सः) उस वात अर्थात् वायु ने (भिषग्भ्याम्) वैद्यरूप दो अश्वियों के लिये (महः) महत्त्व (दुहे) दोहा है, (भूयोभूयः) बार-बार या अधिकाधिक रूप में, (श्वः श्वः) आए दिन-प्रतिदिन, (तेन) उस वात द्वारा (त्वम्) हे परमेश्वर ! तू (द्विषतः) रोग-शत्रुओं का (जहि) हनन कर।

Subject

Manibandhana

Meaning

That jewel-mani of divine thought which Brhaspati set in motion for the origination of dynamic energy for the evolution of existence, by that very jewel energy the Ashvins, twin motions of prana and apana currents of cosmic energy circuit, protect and promote this process of Biological evolution and agriculture. The same jewel creates and takes forward the grand evolution for the twin procreative forces, the Ashvins, more and ever more, moment by moment. O man, as part of the evolution, eliminate the forces that hate, oppose and negate the process of evolution.

Translation

The blessing, which the Lord supreme has bestowed upon the fast-moving wind (vatāya), with that blessing the twins divine (ašvinau) guard this farming (krsi) well. That, verily, yields magnanimity to the two physicians (bhisagbhyām), more and more, morrow to morrow. With that, may you destroy the malicious enemies.

Translation

That citron medicine which the master of Vedic speech binds on the man of swift activity and thereby the peasant dual protect this agriculture, gives might for the physician and surgeon frequently every day. By this, O man! Destroy diseases which hurt you.

Translation

With the help qf Vedic Law, which God, the Lord of mighty worlds hath created for an enterprising person, men and women protect this vast field of the world. This law grants power to the physician and surgeon again and again, from morn to morn. With this subdue thine enemies.

टिप्पणीः

१२−(तेन) (इमाम्) (मणिना) प्रशंसनीयेन वैदिकनियमेन (कृषिम्) कृषिरूपं संसारम् (अश्विनौ) अ० २।२९।६। कार्येषु व्यापिनौ स्त्रीपुरुषौ (अभि रक्षतः) (सः) (भिषग्भ्याम्) वैद्याभ्यां स्त्रीपुरुषाभ्याम्। अन्यत् पूर्ववत्−म० ६ ॥