विषय

सब कामनाओं की सिद्धि का उपदेश।

पदार्थ

(अथर्वाणः) निश्चल स्वभाववाले [ऋषियों] ने [वैदिक नियम] (अबध्नत) बाँधा [माना] है, (आथर्वणाः) निश्चल परमात्मा के जाननेवाले [विवेकियों] ने [उसे] (अबध्नत) बाँधा है। (तैः) उन [विवेकियों] के साथ (मेदिनः) स्नेही वा बुद्धिमान् (अङ्गिरसः) ऋषियों ने (दस्यूनाम्) डाकुओं की (पुरः) नगरियों को (बिभिदुः) तोड़ा था, (तेन) उस [वैदिक नियम] से (त्वम्) तू (द्विषतः) वैरियों को (जहि) मार ॥२०॥

भावार्थ

जैसे ईश्वरनियम पर चल कर विद्वानों की सहायता से दूसरे विद्वानों ने संसार में जीत पाई है, उसी प्रकार सब मनुष्य परस्पर सहायक होकर विघ्नों का नाश करें ॥२०॥

विषय

अथर्वाणः, आथर्वणा:, अङ्गिरसः

पदार्थ

१. (अथर्वाण:) = [न थर्वति] स्थिर बुद्धिवाले-विषयों में डॉवाडोल न होनेवाले-पुरुष (अबध्नत) = वीर्यमणि को अपने में बद्ध करते हैं। (आथर्वणा:) = स्थिर प्रभु के उपासक [स्थाणु का संभजन करनेवाले] (अबध्नत) = इस वीर्यमणि को अपने में बाँधते हैं। २. (तै:) = इन अथर्वाओं व आथर्वणों से (मेदिन:) = स्नेहवाले-उनके संग में रहनेवाले-(अङ्गिरस:) = गतिशील [अगि गतौ] लोग (दस्यूनां पुर:) = 'काम, क्रोध, लोभ' रूप दस्युओं की नगरियों का (बिभिदुः) = विदारण [विध्वंस] कर देते हैं। हे जीव! (तेन) = उस वीर्यमणि के द्वारा (त्वम्) = तू भी (द्विषतः जहि) = इन अप्रीतिकर रोगरूप शत्रुओं को विनष्ट करनेवाला बन ।

भावार्थ

हम स्थिरवृत्ति के बनकर तथा स्थिर [स्थाणु] प्रभु के उपासक बनकर और ऐसे ही लोगों के सम्पर्क में रहते हुए वासनाओं को विनष्ट कर डालें-वीर्य को अपने अन्दर सुरक्षित करें और रोगरूप शत्रुओं को नष्ट कर डालें।

भाषार्थ

(अथर्वाणः) स्थिरचित्तवृत्तियों वाले योगियों ने (अबध्नत) बान्धा, (आथर्वणाः) अथर्वा-योगियों के शिष्यों ने बान्धा। (तैः) उनके साथ (मेदिनः) स्नेह करने वाले (अङ्गिरसः१) प्राणायाम के अभ्यासियों ने [बान्धा], [उन सबने] (दस्यूनाम्) उपक्षयकारी चित्तविक्षेपरूप अन्तरायों के (पुरः) गढ़ों को (बिभिदुः) तोड़-फोड़ दिया। (तेन) उस स्थिरचित्तवृत्तिरूप मणि द्वारा (त्वम्) हे ध्यानी ! तू (द्विषतः) अन्तरायरूपी शत्रुओं का (जहि) हनन कर।

Subject

Manibandhana

Meaning

Atharvans, sages of steady mind free from fluctuation and negativity, bear that same jewel of divine will and energy in their heart and soul. Their disciples and followers too bear the same jewel. By the power of that very jewel, vibrant Angirasas, sages of leading light and energy, shattered the strongholds of negation and destruction. O man, by the same jewel of divine will, light and energy, destroy the forces of hate and enmity which negate and obstruct the excellence and progress of humanity.

Translation

Atharvans — (those, who seek the Lord supreme within themselves) have put it on; the descendants of Atharvans have put it on. With them the mighty: Angirasas (luminous as burning charcoal due to their knowledge) broke through the castle of the robbers (dasyūnām purah) with that, may you destroy the malicious enemies.

Translation

The men of firm intention bind that, the men who are well-versed in the Knowledge of Atharvaveda bind that any by them the men of anatomy and medicine being strong breakthrough the fort of disease-creating things the body attacked by the diseases) By this, O man ; destroy the diseases which hurt you.

Translation

Calm, steadfast sages have observed this Vedic Law. The judicious knowers of stable God have followed this law. With their help the wise Rishis have demolished the citadels of dacoits. O King, with the help of Vedic Law, subdue thine enemies!

टिप्पणीः

२०−(अथर्वाणः) अ० ४।१।७। अ+थर्व चरणे-वनिप्। निश्चलस्वभावा मुनयः (अबध्नत) आथर्वाणः अ० ६।१।१। अथर्वन्-अण्, ज्ञाने। अथर्वाणं निश्चलस्वभावं परमात्मानं ये जानन्ति ते महर्षयः (तैः) आथर्वणैः सह (मेदिनः) ञिमिदा स्नेहने, यद्वा, मिदृ मेदृ मेधाहिंसनयोः−णिनि। स्नेहिनः। मेधाविनः (अङ्गिरसः) अ० २।१२।४। ज्ञानिनो महर्षयः (दस्यूनाम्) चौराणाम् (बिभिदुः) चिच्छिदुः (पुरः) नगरीः। अन्यद् गतम् ॥