विषय

गृहआश्रम का उपदेश।

पदार्थ

(अप्सरसः) अप्सराएँ [कामों में व्यापक स्त्रियाँ] (हविर्धानम्) ग्राह्य पदार्थों के आधार [वधू] (च)और (सूर्यम् अन्तरा) प्रेरणा करनेवाले [वर] के पास (सधमादम्) परस्पर आनन्द (मदन्ति) मनाती हैं। [हे वधू वा वर !] (ताः) वे [स्त्रियाँ] (ते) तेरे (जनित्रम्) जन्म का कारण हैं, (ताः अभि) उनके सामने होकर (परा) निकट (इहि) जा, (गन्धर्वर्तुना) विद्या धारण करनेवाले मनुष्य के ऋतु से [यथार्थ समय के विचारसे] (ते) तेरे लिये (नमः) आदर (कृणोमि) मैं करता हूँ ॥३४॥

भावार्थ

कुलस्त्रियाँ शान्तिकरण, स्वस्तिवाचन आदि गान से आनन्द मनावें, सादर प्रेरणा किये हुएवधू-वरउन को सविनय नमस्कार करें ॥३४॥इस मन्त्र का पूर्वार्द्ध आचुका है-अथर्व० ७।१०९।३॥

विषय

अप्सरसः

पदार्थ

१. (अप्सरस:) = [अप+सर] उत्तम कर्मों में संचार करनेवाली ये नारियाँ (हविर्थानम) = जहाँ हवि का धारण किया जाना है, उस पृथिवी, सूर्य च और जहाँ सूर्य उदय होता है उस द्युलोक के अन्तरा-मध्य में-अन्तरिक्ष में (सधमादं मदन्ति) = उस प्रभु के साथ उपासना में बैठकर आनन्दित होती हैं। इनका पृथिवीलोकरूप शरीर यज्ञादि उत्तम कर्मों में प्रवृत्त रहता है तथा ये शरीररूप वेदि में हविरूप पवित्र भोजन को ही प्राप्त कराती है। मस्तिष्करूप घुलोक में ज्ञान के सूर्य को उदित करती हैं और हृदयान्तिरक्ष में प्रभु का उपासन करती हुई प्रभु के साथ आनन्दित होती हैं। २.हे वर! (ता:) = वे नारियाँ ही (ते जनित्रम्) = तेरी जाया है-तेरी सन्तान को जन्म देनेवाली हैं (ता: अभि गन्धर्वत्रस्तुना परेहि) = उनकी ओर [परा-towards] ज्ञानी पुरुष की नियमित गति से तू प्राप्त हो। उनके साथ तेरा सम्पर्क शास्त्रविधि के अनुसार उचित ऋतु पर हो। ते इसप्रकार ऋतुगामी तेरे लिए (नमः कृणोमि) = मैं नमस्कार करता हूँ। ऐसे पुरुष को प्रत्येक व्यक्ति आदर देता है।

भावार्थ

अप्सरारूप गृहनारियाँ यज्ञ करनेवाली हों, उनका भोजन भी यज्ञरूप हो। मस्तिष्करूप घलोक में ये ज्ञानसर्य को उदित करें। हृदय में प्रभु का उपासन करती हुई आनन्दित हों। ज्ञानी पति इनके प्रति ऋतुगामी होता हुआ उत्तम सन्तान प्राप्त करे और आदरणीय जीवनवाला हो।

भाषार्थ

(हविर्दानम्) भक्षणीय पदार्थों की निधिरूप पृथिवी (च) और (सूर्यम्) सूर्य के (अन्तरा) अन्तराल में (अप्सरसः) नानारूपों वाली, जल तथा अन्तरिक्ष में सरण करने वाली प्राकृतिक शक्तियां (सधमादम्) परमेश्वर के साथ आनन्द में (मदन्ति) मानो आनन्दित हो रही हैं। (ताः) वे शक्तियां हे परमेश्वर ! (ते) तेरे लिये (जनित्रम्) जनि अर्थात् पत्नीरूप में जगत् के त्राण अर्थात् पालन का साधन है। (ताः अभि) उन की ओर हे परमेश्वर ! (परेहि) तू जा (गन्धर्व) हे गोरूप-जगत् का धारण करने वाले ! (ऋतुना) ऋतु-ऋतु के अनुसार (नमः) तुझे नमस्कार (कृणोमि) मैं करता हूं।

विषय

पति पत्नी के कर्तव्यों का वर्णन।

भावार्थ

(हविर्धानम् सूर्यम् च अन्तरा) हविर्धान अर्थात् पृथ्वी और सूर्य के बीच में (अप्सरसः) स्त्रियां (सधमादम्) एक ही साथ आनन्द उत्सव में मिलकर (मदन्ति) प्रसन्न होकर हर्ष प्रकट करें। हे गन्धर्व ! पुरुष (ताः ते जनित्रम्) वे तेरी जाया हैं (ताः अभि परा इहि) तू उनके समक्ष जा। हे गन्धर्व ! युवा पुरुष ! (ऋतुना) कन्या के ऋतुकाल के अवसर पर ही (नमः ते कृणोमि) तेरा आदर सत्कार करता हूं। गन्धर्व—ऋतुना इत्येकं पदम् पदपाठे। गन्धर्व ऋतुनेति पदद्वयम् इति ग्रीफ़िथः।

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

सावित्री सूर्या ऋषिका। सूर्यः स्वयमात्मतया देवता। [ १० यक्ष्मनाशनः, ११ दम्पत्योः परिपन्थिनाशनः ], ५, ६, १२, ३१, ३७, ३९, ४० जगत्य:, [३७, ३६ भुरिक् त्रिष्टुभौ ], ९ व्यवसाना षट्पदा विराड् अत्यष्टिः, १३, १४, १७,१९, [ ३५, ३६, ३८ ], ४१,४२, ४९, ६१, ७०, ७४, ७५ त्रिष्टुभः, १५, ५१ भुरिजौ, २० पुरस्ताद् बृहती, २३, २४, २५, ३२ पुरोबृहती, २६ त्रिपदा विराड् नामगायत्री, ३३ विराड् आस्तारपंक्ति:, ३५ पुरोबृहती त्रिष्टुप् ४३ त्रिष्टुब्गर्भा पंक्तिः, ४४ प्रस्तारपंक्तिः, ४७ पथ्याबृहती, ४८ सतः पंक्तिः, ५० उपरिष्टाद् बृहती निचृत्, ५२ विराट् परोष्णिक्, ५९, ६०, ६२ पथ्यापंक्तिः, ६८ पुरोष्णिक्, ६९ त्र्यवसाना षट्पदा, अतिशक्वरी, ७१ बृहती, १-४, ७-११, १६, २१, २२, २७-३०, ३४, ४५, ४६, ५३-५८, ६३-६७, ७२, ७३ अनुष्टुभः। पञ्चसप्तत्यृचं सूक्तम्॥

Subject

Surya’s Wedding

Meaning

Between the earth, seat of havi and yajna, and the sun, Apsaras, streams of vapour and currents of energy, celebrate the joy of their being in a common home. O man, they are the consorts of the universal creative potential. Similarly women of the home enjoy life in their conjugal home. They are the consorts of man’s creative potential. O man, go to the woman for she is the mother of generation. O Gandharva, O man, go to your partner consort. I offer you homage according to the creative generative season.

Translation

The energies moving in the clouds revel-in their common dwelling place, which is in between, the oblation-receptacle and the sun. They are your relatives. Go away to them. O sustainer of earth, I pay homage to you in due season. (First half Av. VII.109.3)

Translation

Apsarases, the electrical sparks move between the sun and heaven and earth. They move even in the Yajna. They are the birth place of Gandharva, the cloud. Let this cloud to them. O bride-groom, I, the father of girl pay respect to you by the arrival of cloudy season.

Translation

Ladies rejoice and feast together between the Sun and earth, the place of offering oblations. These are thy kith and kin, go thou and join them. I at the time of menstruation, respect thee, O strong young bridegroom!

टिप्पणीः

३४−(अप्सरसः) म० ९। अपःसु कर्मसु व्यापनशीलाः स्त्रियः (सधमादम्)परस्परानन्दोत्सवम् (मदन्ति) हर्षयन्ति (हविर्धानम्) ग्राह्यपदार्थाधारभूतांवधूम् (अन्तरा) निकटे (सूर्यम्) प्रेरकं वरम् (च) (ताः) स्त्रियः (ते) तव (जनित्रम्) जन्मकारणम् (अभि) अभीत्य (ताः) (परा) निकटे (इहि) प्राप्नुहि (नमः)सत्कारम् (ते) तुभ्यम् (गन्धर्वर्तुना) गन्धर्वस्य विद्याधारकस्य ऋतुनायथार्थकालविचारेण (कृणोमि) करोमि ॥