विषय

सत्य मार्ग पर चलने का उपदेश।

पदार्थ

(जुहूः) ग्रहण [आकर्षण] करनेवाली शक्ति [परमात्मा] ने (द्याम्) प्रकाशमान सूर्य को, (उपभृत्)समीप से धारण करनेवाली [उसी] शक्ति ने (अन्तरिक्षम्) भीतर दिखाई देनेवाले आकाशको (दाधार) धारण किया है, और (ध्रुवा) [उसी] निश्चल शक्ति ने (प्रतिष्ठाम्)आश्रय स्थान, (पृथिवीम्) पृथिवी को (दाधार) धारण किया है। (इमाम्) इसी [शक्तिपरमात्मा] में (प्रति) व्याप कर (घृतपृष्ठाः) प्रकाश को ऊपर रखनेवाले [सुन्दरज्योतिवाले] (स्वर्गाः) सुख पहुँचानेवाले (लोकाः) लोक [समाज वा अधिकार] (कामंकामम्) प्रत्येक कामना को (यजमानाय) यजमान [श्रेष्ठ व्यवहार करनेवाले] केलिये (दुह्राम्) भरपूर करें ॥५॥

भावार्थ

जिस परमात्मा ने सूर्यको अनेक लोकों का आकर्षक, आकाश को सब लोकों का आधार और पृथिवी को प्राणियों कानिवासस्थान बनाया है, उस जगदीश्वर के आश्रय में रहकर यह सब लोक पुरुषार्थीधर्मात्मा मनुष्य के लिये बड़े ज्योतिष्मान् होकर शुभ कामनाएँ पूरी करते हैं॥५॥

विषय

जुहूः, उपभृत, ध्रुवा

पदार्थ

१. यज्ञ के महत्त्व का काव्यमय वर्णन इस रूप में करते हैं कि (जुहूः द्याम् दाधार) = [हूयते अनया हविः सोमसाधनाभूतः पात्रविशेषः] जुहू नामक यज्ञपात्र घुलोक का धारण करता है। (उपभृत् अन्तारिक्षम्) = [उप समीपे जुह्वा: भ्रियते] जुहू के समीप रखा जानेवाल पात्र विशेष अन्तरिक्ष को धारण करता है। (ध्रुवा प्रतिष्ठां पृथिवीं दाधार) = ध्रुवा संज्ञिका सुक् चराचरात्मक जगत् की आश्रयभूत प्रथित भूमि को धारण करती है। इसप्रकार ये यज्ञपात्र त्रिलोक का धारण करते हैं, अर्थात् सम्पूर्ण संसार का आधार यज्ञ ही है। २. (इमां प्रति) = धुवा से धारित इस पृथिवी का लक्ष्य करके (लोका:) = सब लोक (घृतपृष्ठा:) = दीप्ति के आधारभूत होते हैं, (स्वर्गाः) = स्वर्ग ही होते हैं। सब लोक इन प्राणियों की आधारभूत पृथिवी को दीप्तिमय व स्वर्गतुल्य बनाते हैं। जब इस पृथिवी पर सब मनुष्य यज्ञशील बनते हैं, तब इस पृथिवी पर सूर्य शान्तिशील होकर तपता है [शं नस्तपतु सूर्यः], अन्तरिक्ष से बादल भी ठीक वर्षा करके अन्नोत्पत्ति का साधन बनते हैं [शं नः पर्जन्यो भवतु प्रजाभ्यः]। ये (यजमानाय) = यज्ञशील पुरुष के लिए (कार्मकामम्) = प्रत्येक काम्य-चाहने योग्य पदार्थ का दुहाम्-दोहन करते हैं।

भावार्थ

'यज्ञ' त्रिलोकी का धारण करता है। यज्ञों के होने पर सब अन्तरिक्ष व धुलोक इस पृथिवी को दीप्तिमय स्वर्गतुल्य बनाते हैं। यज्ञशील पुरुष के लिए सब काम्य पदार्थों को प्राप्त कराते हैं 'एष वोऽस्त्विष्टकामधुक'।

भाषार्थ

(जुहूः) जुहू ने (द्याम्) द्युलोक का रूप (दाधार) धारण कर लिया, (उपभृत्) उपभृत् ने (अन्तरिक्षम्) अन्तरिक्ष का रूप धारण कर लिया, (ध्रुवा) ध्रुवा ने (प्रतिष्ठाम्) सर्वाधारभूत (इमां पृथिवीम्) इस पृथिवी का (प्रति) प्रतिरूप (दाधार) धारण कर लिया। तदनन्तर (घृतपृष्ठाः) दीप्तियों से स्पृष्ट (स्वर्गाः) विशेष सुखभोग के साधनभूत (लोकाः) तीन लोक, अर्थात् द्युलोक, अन्तरिक्षलोक तथा पृथिवीलोक (यजमानाय) अध्यात्मयज्ञ के कर्त्ता संन्यासी के लिए (कामंकामम्) उसकी प्रत्येक आध्यात्मिक कामना को (दुह्राम्) पूर्ण करते हैं, सफल करते हैं।

Subject

Victory, Freedom and Security

Meaning

Juhu, the ladle that holds the havi for the fire, the cosmic process of giving, sustains the high region of light. Upabhrt, the vessel that holds the havi for the Juhu, the process of nature that holds the wealth of abundance for release towards the process of offering, sustains the middle region of the firmament. And Dhruva, the fixed and settled container of havi, nature’s process of divine stability, sustains the earth. May all regions bright with the shine of ghrta, which lead to paradisal joy, bear and bring to the stable earth fulfilment of desire for the yajamana. (The cosmic process of sustenance is a circuitous balance of centrifugal and centripetal forces, the centre being the lord Supreme, dimensionless Infinity, smaller than the smallest, greater than the greatest. Reference may be made to Rgveda 1, 164, 35 and Atharva-veda 9, 10, 13-14, and to Kathopanishad 1, 2, 20 and Shvetashvataropanishad 3, 20, yajna thus is a symbol of the universe and the structure and process of yajna, a symbol of the structure and process of the universe.)

Translation

The sacrificial spoon sustains the sky, the offering spoon the atmosphere; the ladle sustains the earth, the support; unto me let the worlds ghee-backed, heavenly, yield every desire for the sacrificer.

Translation

The heavenly region has held up the sun, the firmament has supported the atmosphere and the vast rehabilitative expansion and supporting power has established the earth's expansive capacity. These resplendent world sover-spread which carry butter-oblations on their back hyield for he yajmana all his desired ends towards this earth.

Translation

God has supported the lustrous Sun. He has supported the atmosphere He has supported Earth, that affords shelter to all. Depending upon the same God, may all beautiful, comfortable places fulfill all the wishes of a man who performs noble deeds.

टिप्पणीः

५−(जुहूः) हुवः श्लुवच्च। उ० २।६०। हु दानादानादनेषु-क्विप्। ग्रहीत्रीशक्तिः परमात्मा (द्याम्) प्रकाशमानं सूर्यम् (उपभृत्) सामीप्येन धारयित्रीशक्तिः (अन्तरिक्षम्) अन्तर्मध्ये दृश्यमानमाकाशम् (ध्रुवा) ध्रुगतिस्थैर्ययोः-क, टाप्। निश्चला शक्तिः (दाधार) (पृथिवीम्) (प्रतिष्ठाम्)आश्रयभूताम् (इमाम्) शक्तिम् (लोकाः) समाजाः। अधिकाराः (घृतपृष्ठाः) घृक्षरणदीप्त्योः-क्त। दीप्तोपरिभागाः। सर्वतो ज्योतिष्मन्तः (स्वर्गाः)सुखप्रापकाः (कामंकामम्) प्रत्येककामनाम्। अन्यत् पूर्ववत्-म० ४ ॥