विषय

परमात्मा और जीवात्मा के स्वरूप का उपदेश।

पदार्थ

(कुम्भेन) घड़े से (उदकम्) जल को (ऊर्ध्वम्) ऊपर (भरन्तम्) भरते हुए (उदहार्यम्) जल लानेवाले को (इव) जैसे, [उस परमेश्वर को] (सर्वे) सब लोग (चक्षुषा) आँख से (पश्यन्ति) देखते हैं, (सर्वे) (मनसा) मन से (न) नहीं (विदुः) जानते हैं ॥१४॥

भावार्थ

प्रायः मनुष्य परमेश्वर को उसकी स्थूल रचनाओं से देखते हैं, जैसे कूप में से घड़े द्वारा जल खींचनेवाले को। परन्तु विवेकी पुरुष उस उन्नतिकर्ता ईश्वर को उसकी सूक्ष्म रचनाओं से अनुभव करते हैं ॥१४॥

विषय

दृश्य होते हुए भी अदृश्य

पदार्थ

१. (इव) = जैसे (कुम्भेन) = घड़े के द्वारा (उदकं ऊर्ध्व भरन्तम्) = पानी को ऊपर भरते [खेंचते] हुए (उदहार्यम्) = कहार को (सर्वे) = सब चक्षुषा (पश्यन्ति) = आँख से देखते हैं, इसी प्रकार समुद्ररूप कुएँ से, मेघरूप घड़ों के द्वारा, जल को ऊपर अन्तरिक्ष में पहुँचाते हुए प्रभु को सब आँख से देखते हैं। २. प्रभु अन्तरिक्ष में पानी को ऊपर ले जा रहे हैं-कितनी अद्धत उस उदहार्य की महिमा है? परन्तु सर्वे-सब मनसा न विदु:-मन से उस प्रभु को पूरा जान नहीं पाते। वे प्रभु 'अचिन्त्य' हैं 'अव्यक्तोऽयमचिन्त्योयमविकार्योऽयमुच्यते । सर्वत्र प्रभु की कृति दृष्टिगोचर होती है, परन्तु वे प्रभु हमारे ज्ञान का विषय नहीं बनते। .

भावार्थ

सर्वत्र प्रभु की महिमा दृष्टिगोचर होती है, परन्तु वे प्रभु दीखते नहीं।

भाषार्थ

(इव) जैसे (कुम्भेन) घट द्वारा (उदकम्) जल को (ऊर्ध्वम्) सिर पर (भरन्तम्) ले जाते हुए को, (सर्वे) सब (चक्षुषा) आंख द्वारा (उदहार्यम्) जल भरने वाले रूप में (पश्यन्ति) देखते हैं, परन्तु (सर्वे) सब [उस के यथार्थ स्वरूप को] (मनसा) मनन पूर्वक (न विदुः) नहीं जानते, "वैसे दृश्य-जगत् को आंख से देख कर, स्कम्भ-परमेश्वर के जगत्कर्तृत्व आदि रूप को तो सब जानते हैं, परन्तु सब (मनसा) मनन-पूर्वक उस के यथार्थ स्वरूप को (न विदुः) नहीं जानते।

Subject

Jyeshtha Brahma

Meaning

People, with their eye, see a water man carrying a pitcher of water on his head (but they do not see the water), so people see the universal pitcher of existence with their physical eye but they fail to see the burden bearer within, Skambha, the pervasive Brahma, with their inner eye of the mind.

Translation

Him, carrying water upwards, just like a water-bearer with her vessel, all people see with their eyes, but not all realize him with their mind.

Translation

Like the bearer of water who fills and draws the water with jar all the men perceive the glory of God with the eye but they do not know Him.

Translation

Just as all men behold with eye, the water-bearer who holds aloft the water in the jar, but know him not with the mind, so men observe the material visible strength of God, but not His subtle power.

टिप्पणीः

१४−(ऊर्ध्वम्) (भरन्तम्) हरन्तम्। प्रापयन्तम् (उदकम्) जलम् (कुम्भेन) घटेन (इव) यथा (उदहार्यम्) हृञ् प्रापणे-ण्यत्। कृत्यल्युटो बहुलम्। पा० ३।३।११३। इति कर्तरि प्रत्ययः। जलहारम्। कहारम् (पश्यन्ति) सर्वे (चक्षुषा) नेत्रेण (न) निषेधे (सर्वे) (मनसा) मननेन (विदुः) जानन्ति ॥