विषय

पुरुषार्थ करने का उपदेश।

पदार्थ

(इमौ) इन (वह्नी) लेचलनेवाले दोनों [प्राण और अपान] को (असुनीताय) बुद्धि से ले जाये गये (ते) तुझे (वोढवे) ले चलने के लिये (युनज्मि) मैं [परमेश्वर] युक्त करता हूँ। (ताभ्याम्)उन दोनों [प्राण और अपान] के द्वारा (यमस्य) नियम के (सदनम्) प्राप्तियोग्य पदको (च) और (समितीः) समितियों [सभाओं] को (अवगच्छतात्) निश्चय से तू प्राप्त हो॥५६॥

भावार्थ

परमात्मा आज्ञा देताहै कि हे मनुष्य मैंने प्राण अपान आदि बुद्धि सहित तुझे इसलिये दिये हैं कि तूनियम के साथ उत्तम पद प्राप्त करके सभाओं में प्रतिष्ठा पावे ॥५६॥यह मन्त्रमहर्षिदयानन्दकृत संस्कारविधि अन्त्येष्टिप्रकरण में उद्धृत है ॥

विषय

यमस्य सादन समिती: च

पदार्थ

१. प्रभु कहते हैं कि मैं तेरे इस शरीर-रथ में (इमौ युनज्मि) = इन प्राणापान को जोड़ता हूँ। ये (ते) = तुझे वही लक्ष्य-स्थान पर ले-जानेवाले हों। (असुनीताय) = [असु-प्रज्ञा। नि० १०.३४] ये प्राणापान तुझे प्रज्ञापूर्वक मार्ग पर ले-चलनेवाले हों। (वोढवे) = तेरे सब कार्यों का वहन करनेवाले हों। २. (ताभ्याम्) = उन प्राणापान के द्वारा (यमस्य सादनम्) = उस सर्वनियन्ता प्रभु के गृह को (अवगच्छतात्) = तू प्राप्त होनेवाला हो (च) = और इसी उद्देश्य से (समितीः) = [सम् इती:]-उत्तम गतियों को तथा मिलकर होनेवाली गतियों को तू प्राप्त होनेवाला हो। तेरे कार्य विरोधात्मक न हों। येन देवः न वियन्ति'-देव विरुद्ध-गतियोंवाले नहीं होते।

भावार्थ

प्रभु ने हमें प्राणापान प्राप्त कराये हैं। इनकी साधना के द्वारा हम लक्ष्यस्थान पर पहुँचेंगे। प्राणसाधना हमें प्रज्ञासम्पन्न करके कर्त्तव्य-वहन में समर्थ करेगी। अन्ततः इन्हीं से हम ब्रह्मलोक को प्राप्त करेंगे और उत्तम गतियोंवाले होंगे।

भाषार्थ

हे सद्गृहस्थ ! (इमौ) इन दो को, अर्थात् (ते) तेरे माता-पिता को (अग्नीषोमा, मन्त्र ५३) तेरे लिये (युनज्मि) मैं नियुक्त करता हूं, जो कि (वह्नी) सन्मार्ग पर तेरा वहन करते हैं। ताकि तू (असुनीताय) नवीन प्रज्ञा और नवीन जीवन की प्राप्ति के लिये, (वोढवे) सन्मार्ग पर चलाया जा सके। (ताभ्याम्) उन दोनों के सहयोग द्वारा तू (यमस्य) यमनियमों के आचार्य के (सादनम्) आश्रम में, और उस आश्रम में होने वाली (समितीः च) समितियों में, सत्संगों में (अव गच्छतात्) जाया करे। [असु = प्रज्ञा (निघं० ३।९), तथा "प्राण" (उणा० १।१०), दयानन्द-भाष्य।]

Subject

Victory, Freedom and Security

Meaning

O man, I appoint and engage these two, Agni and Soma, mother and father, parent and teacher, prana and apana, as your guides, leaders and carriers in order to lead you to the house of Yama, lord of life and time, freedom and justice, so that you learn new knowledge and training in moral, social and spiritual discipline and join the assemblies in which you will have to take part later.

Translation

I yoke for thee these two conveyers (vahni), to convey thee to the other life; with them to Yama’s seat and to the assemblies go thou down.

Translation

O Man, I (God) unite you with two kinds of heat (gross and rare) to make your body endowed with vital breaths, oble to do its work. Through these two you may enjoy in the realm of air and in the assemblies of men,

Translation

O man, I yoke thy soul that goes to the next world through breath, with two carriers the Prana and the Apana. Through their control through Yoga, seek shelter under God and communion with Him!

टिप्पणीः

५६−(इमौ)शरीरे वर्तमानौ (युनज्मि) अहं परमेश्वरो योजयामि (ते) द्वितीयार्थे चतुर्थी।त्वाम् (वह्नी) वोढारौ प्राणापानौ (असुनीताय) असुरितिप्रज्ञानामास्यत्यनर्थान्-निरु० १०।३४। प्रज्ञया नीतं प्रापितम् (वोढवे) वहप्रापणे-तवेन्प्रत्ययः। वोढुम्। नेतुम् (ताभ्याम्) प्राणापानाभ्यां द्वारा (यमस्य) नियमस्य (सदनम्) स्थानम्। पदम् (समितीः) सभाः (च) (अव) निश्चयेन (गच्छतात्) प्राप्नुहि ॥