विषय

विवाह संस्कार का उपदेश।

पदार्थ

(चन्द्रमः) हेचन्द्रमा ! तू [शुक्ल पक्ष में] (नवोनवः) नया-नया (जायमानः) प्रकट होता हुआ (भवसि) रहता है, और (अह्नाम्) दिनों का (केतुः) जतानेवाला तू (उषसाम्) उषाओं [प्रभात वेलाओं] के (अग्रम्) आगे (एषि) चलता है और (आयन्) आता हुआ तू (देवेभ्यः)उत्तम पदार्थों को (भागम्) सेवनीय उत्तम गुण (वि दधासि) विविध प्रकार देता है और (दीर्घम्) लम्बे (आयुः) जीवनकाल को (प्र) अच्छे प्रकार (तिरसे) पार लगाता है॥२४॥

भावार्थ

चन्द्रमा शुक्लपक्षमें एक-एक कला बढ़कर नया-नया होता है, और दिनों अर्थात् प्रतिपदा आदि चान्द्रतिथियों को बनाता, और पृथिवी के पदार्थों में पुष्टि देकर प्राणियों का जीवनबढ़ाता है, इसी प्रकार स्त्री-पुरुष संसार में उपकार करके अपना जीवन सुफल करें॥२४॥

विषय

पति

पदार्थ

१. मानव-स्वभाव कुछ इस प्रकार का है कि वह एक वस्तु से कुछ देर पश्चात् ऊब जाता है। 'गृहस्थ में पति-पत्नी परस्पर ऊब न जाएँ, इस दृष्टिकोण से (जायमान:) = अपनी शक्तियों का विकास करता हुआ तू [पति] (नव: नवः भवसि) = सदा नवीन बना रहता है। तेरा जीवन पुराना-सा [जीर्ण-सा] नहीं हो जाता। (अह्नां केतुः) = दिनों का तू प्रकाशक होता है दिनों को तू प्रकाशमय बनाता है। स्वाध्याय के द्वारा अधिकाधिक प्रकाशमय जीवनबाला होता है। (उषसां अग्नम् एषि) = उषाओं के अग्रभाग में आता है, अर्थात् बहुत सवेरे ही प्रबुद्ध होकर क्रियामय जीवनवाला होकर चलता है। २. तू (आयन्) = गतिशील होता हुआ (देवेभ्यः भागं विदधासि) = देवों के लिए भाग को विशेषरूप से धारण करता है, अर्थात् यज्ञशील बनता है। यज्ञों को करके यज्ञशेष का ही सेवन करता है। इसप्रकार हे (चन्द्रमः) = आहादमय जीवनवाले पते! तू (दीर्घं आयुः प्रतिरसे) = दीर्घ जीवन को अत्यन्त विस्तृत करता है। मन की प्रसन्नता तेरे दीर्घ जीवन का कारण बनती है।

भावार्थ

पति अपनी शक्तियों का विकास करता हुआ सदा स्तुत्य [नव] जीवनवाला हो। दिन को ज्ञान के प्रकाश से उज्ज्वल बनाए, प्रात: जागरित होकर कार्यप्रवृत्त हो, यज्ञशील बने तथा प्रसन्न मनोवृत्तिवाला होता हुआ दीर्घ जीवन प्रास करे।

भाषार्थ

(चन्द्रमः) हे चन्द्र समान शीतल स्वभाव वाली पत्नि ! तू (नवः नवः) नवीन नवीन रूपों में (जायमानः) प्रकट (भवसि) होती रहती है, (अह्नाम्) दिनों का तू (केतुः) झण्डा है, (उषसाम्) उषा कालों के (अग्रम्) आगे-आगे अर्थात् उन से पहिले (एषि) तू आती है। (आयन्) आती हुई तू (देवेभ्यः) देवों के लिए (भागम्) भाग का (विदधासि) विधान करती है, (चन्द्रमः) हे चन्द्र सदृश पत्नि ! तू (आयुः) आयु (दीर्घम्) लम्बी (प्र तिरसे) बढ़ाती है, या करती है।

विषय

गृहाश्रम प्रवेश और विवाह प्रकरण।

भावार्थ

हे सूर्य के समान तेजस्वी पुरुष ! तू (अह्नाम्) दिनों का (केतुः) प्रज्ञापक, ज्ञाता होकर (जायमानः) पुत्र रूप से उत्पन्न होता हुआ (उषसाम् अग्रम्) उपायों के प्रारम्भ में सूर्य के समान (नवः नवः भवसि) नये नये रूप में प्रकट होता है। और तू हे गृहस्थ ! नित्य (देवेभ्यः) विद्वानों अतिथि आदि देव के समान पूज्य पुरुषों के लिये (भागं) अन्न यादि सेवन योग्य पदार्थ (विदधासि) विविध प्रकार से प्रदान करता है और (आयन्) सबको प्राप्त होकर हे (चन्द्रमः) चन्द्र के समान आह्लादकारिन् व पत्नि ! तू सबको (दीर्घाम् आयुः) दीर्घ जीवन (प्रतिरसे) प्रदान करती है। पतिर्जायां प्रविशति गर्भो भूत्वा स मातरम्। तस्यां पुनर्भवो भूत्वा दशमे मासि जायते। तज्जाया जाया भवति यदस्यां जायते पुनः। ऐ० ७। १३ ॥

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

सावित्री सूर्या ऋषिका। आत्मा देवता। [१-५ सोमस्तुतिः], ६ विवाहः, २३ सोमार्कों, २४ चन्द्रमाः, २५ विवाहमन्त्राशिषः, २५, २७ वधूवासः संस्पर्शमोचनौ, १-१३, १६-१८, २२, २६-२८, ३०, ३४, ३५, ४१-४४, ५१, ५२, ५५, ५८, ५९, ६१-६४ अनुष्टुभः, १४ विराट् प्रस्तारपंक्तिः, १५ आस्तारपंक्तिः, १९, २०, २३, २४, ३१-३३, ३७, ३९, ४०, ४५, ४७, ४९, ५०, ५३, ५६, ५७, [ ५८, ५९, ६१ ] त्रिष्टुभः, (२३, ३१२, ४५ बृहतीगर्भाः), २१, ४६, ५४, ६४ जगत्यः, (५४, ६४ भुरिक् त्रिष्टुभौ), २९, २५ पुरस्ताद्बुहत्यौ, ३४ प्रस्तारपंक्तिः, ३८ पुरोबृहती त्रिपदा परोष्णिक्, [ ४८ पथ्यापंक्तिः ], ६० पराऽनुष्टुप्। चतुःषष्ट्यृचं सूक्तम्।

Subject

Surya’s Wedding

Meaning

O lady of the house, like the new moon you rise anew brighter every day in love, beauty, conjugal and familial joy, the banner of every new day, pioneer of the dawns every morning. O new moon of the home, you organise and dispense the rightful share of all Devas, divinities of nature and nobilities of humanity, through yajnic hospitality and fulfil the needs and obligations of a long and happy family life.

Subject

Candramah

Translation

Born afresh you are ever-new. A pennant of days, you go before dawns. You allot to the bounties of Nature their share as you-come. You prolong our life-span, O delightful moon. (Rv. X.85.19 Variation)

Translation

Being born afresh this moon becomes new and new ever. This is the sign of day and this goes before dawns. The portion of oblation of oblation offered in the fire of Yajna is given by moon to all the Devas of Yajna when it rises. This moon gives long life to all.

Translation

Thou, born afresh, art new and new forever: ensign of days, before the Dawns thou goest. Coming, thou supplies! nourishment to vegetables, crops and trees. Thou lengthenest, Moon, the days of our existence.

टिप्पणीः

२४-अयं मन्त्रो व्याख्यातः-अ० ७।८१।२ ॥